四时养生之“四时之法成”(1)

 

 

　　所谓“四时之法成”，是说人类还要适应四时阴阳的变化规律才能发育成长。春、夏、秋、冬，四时自然气候的变化，与人的生命活动也是对立着的两方，人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。否则，人体生理节律就会受到干扰，抗病能力和适应能力就会降低。即使不会因感受外邪而致病，也会导致内脏功能失调而发生病变。故《内经素问·四气调神大论》里明确指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”这段文字清楚他说明了人们在养生中要顺从四时阴阳这个根本。围绕着“从阴阳则生，逆之则死”的基本观点，讨论了养生的原则，提出了平调阴阳、以合四时的理论，即主动调节内脏与外部环境的协调，才能保证身体健康。

   　如果不顺从四时阴阳，人又会怎样呢？《内经素问·四气调神大论》里说：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”大意是：若在春天不好好养生，违背了春生之气，体内的少阳之气不能生发，就要发生肝气内郁的病变；若在夏天不注意保养，违逆了夏长之气、太阳之气不能生长，就要发生心气虚的病变；到了秋天，若违逆了秋收之气、太阴之气不能收敛，就要发生肺热胀满喘息的病变；到了冬天，不好好养生，违逆了冬藏之气，少阴之气不能闭藏，就要发生肾气不能蓄藏的病变。这段话告诫人们，若破坏了五脏适应四时阴阳逆变的正常规律，不可避免地要导致人体内外环境的平衡失调而发生病变，甚至危及生命。所以中医养生学把适应四时阴阳看作是一切生物维持生存的重要条件。所谓“适者生存”，仍是生物界不可逾越的客观规律。

　　这里所说的“适者生存”的“适”，主要指要适应自然界的气候环境。现代科学认为，气候环境主要取决于气温、气湿、气压、风向、风速、降雨量以及太阳黑子、宇宙射线、星体运动等多种气象因素。这些气象因素可以通过下丘脑对人体的代谢功能和内分泌功能产生不同程度的影响。美国海洋和大气管理局发表了一篇题为《气候和健康》的政府报告，报告中把复杂的气候划分为六个相：一相，天空少云，气温凉爽适宜，气压高，有适当风力；二相，气候温和，晴朗，气压高，风小；三相，气温上升，气压稳定，云层高，风小；四相，天气潮湿，或开始降雨，气压下降，云层变厚，风劲吹；五相，降雨，伴随寒冷的阵风，气压急剧上升，温度下降；六相，气温、湿度均下降，气压上升，云层变薄。

　　报告中指出，二相是最适合人类健康生活的气候相；从三相向四相过渡的阶段，是最恶劣的气候相。报告认为，三相气候环境会引起正常人身体和精神上的不适，会使一些儿童出现程度不同的学习障碍。在四相气候环境中，偏头疼患者往往疼痛加剧，溃疡病患者往往在这时发生消化道出血。五相又被称为“骚动气候相”，因为此种气候又往往使正常人感到烦躁不安，人们在这种气候环境中，往往肌肉痉挛性疾病加重，而冠心病人的病情恶化反而减少。而在三、四气候相的转化阶段，则会出现肌肉放松，从而肌肉痉挛性疾病减轻，有利于产妇分娩，而冠心病人则往往在这个时期频繁发作心绞痛，甚至出现心肌梗塞，危重病人往往在这个过渡时期结束生命。

由上可知，无论是中医学，还是现代科学，都以为自然界四时气候的变化对人体的生命活动皆产生极大的影响，人们必须顺时养生。所谓顺时养生，即是在祖国医学“天人相应”理论指导下，按一年四季气候阴阳变化的规律和特点，调节人体，从而达到健康长寿的一种方法。换句话说，由于自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动。而顺应自然界阴阳消长规律养生的目的，实际上也就是充盛人体真元之气，增强调节生命节律的能力，从而保持人体内外环境的统一。正如张景岳所说：“六气者，即化生精气之六神也，生气通天惟赖于此”。六气充盛，生气不竭是却病延年的重要保证。

 

那么，人们又应怎样顺时养生呢？即四时养生必须遵循那些原则呢？

 　　第一条原则：“虚邪贼风，避之有时”。

 　　这是中医养生学里的一条极其重要原则，是身体健康。延年益寿所必须遵循的。其实早在2000多年前就已成书的《黄帝内经》里已提出，既然自然界的六淫邪气是人体致病的重要因素，那么，人们就必须重视对六淫邪气的抗御。正如《内经素问·四气调神大论》里说的，对于圣人来说，不主张病后才治病，而主张未病先预防。假使等疾病已经发生了，而后才去治疗，就等于口渴了才想到打井，不是太晚了吗！